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奇妙的大正琴
直到看到某一首曲子，歌手在間奏的時候，鏡頭focus在這個迷你的樂器上，才驟然讓我看清楚這藏鏡人，字幕上打著：「大正琴」，終於知道了這個樂器。這麼一瞧之下，赫然想起小時候，咱小學的四年級導師，那位女老師正是有一把這琴，難怪我對她的音質有著那麼似曾相識的好感。
查古狗大神，知道這琴是日本唯一自行發明的樂器，傳說是日本名古屋大須森田屋旅館主人的長子——森田吾郎在1912年，就是日本的大正元年創制發明的，故名。因為構造簡單、容易彈奏、音色清亮而深受日本人民喜爱。在1920年代就傳入臨海的中國，一時之間，傳說有千萬人在學習這樂器，蔚為潮流與時尚，而且為了紀念國父的關係，中國這邊稱之為中山琴。因為這樣，我也想起小學時候穿堂的大牆壁上有彩繪各項樂器，其中有一個樂器就是這個中山琴，可見這樂器真的曾經有過善領風騷的年歲。
在中國，這樂器有很多名字，除了廣為人知的「中山琴」之外，還有稱之為「鳳凰琴」、「和平琴」、「娛樂琴」等等，比較好笑的是，稱之為「鳳凰琴」還可以牽引一段上古的歷史，網頁上這樣寫著：
「上古十大神器之一，伏羲氏所有，能操縱心靈。伏羲氏以玉石加天蠶絲所製作出來的樂器，千年桐木所做，表面泛著溫柔的白色光芒，其琴音能使人心感到寧靜祥和，據說擁有能支配萬物心靈之神秘力量。後來伏羲氏為了孔雀女歸順於天魔，自稱琴魔，改琴名為七絕琴，意思是為斷絕七情六慾。在第二次仙魔大戰後，琴魔戰敗，故把畢生絕學及千年功力盡數注入琴中，然後使用空間轉移魔法把它拋入九霄雲外，後來就不知所蹤。」（引自：http://www.hudong.com/wiki/%E5%A4%A7%E6%AD%A3%E7%90%B4 ）
看了這一段，我真是哭笑不得，看來我們也有一些人和韓國人一樣，把好東西都要盡數納為我民族的偉大發明之一，不然何必搬出上古的伏羲氏來？還上演一段為情的仙魔武俠大戲，這琴，正是伏羲的武器啊，愈看怎麼覺得好像在看霹靂布袋戲的時空幻境一樣呢？唉！按照作者的邏輯，乾脆就說日本人也是我大夏民族後代，大正琴也就正統入主咱民族的宗主牌底下吧！
琴屬於弦樂器吧，因為她有五條包括G弦的粗細弦，左手彈奏排列詳細清楚的鍵盤，右手則是用指甲或是義甲撥奏，琴音清脆、響度高，又帶著淡淡地哀愁小調味道，頗受A型日本人那種自虐民族性的喜愛，難怪演歌裡面常有這樂器的伴奏，也是因為多了這樂器，哀愁自然更加的深沈、而悲傷可以悲到心眼窩裡頭去，真是對演歌的絕配。
大正琴後來因為中日戰爭的關係在中國沒落了，可是作為日屬地的臺灣南海道來說，卻仍是社會中間份子的主流樂器。據統計，日本有一百萬以上的人「正在學習」這樂器，而且善於搞流派的日本也也一百多個流派。在油土伯上看到的友弦流就是其中的大流派之一，每年都要舉辦一回大會師發表會。
看網路有臺地的老師說，大正琴學習不是只要一個人默默的學，而是要邀集一群有志一同的人一起交流相長，所以學琴不只是可以增進個人的音樂素養，也可以廣結同好共同成長。我想這是有道理的，因為大正琴個子不夠大，共鳴腔小，因此需要數十把一起演奏才有那種交響的氣勢，更顯共鳴的器樂之美。
在油土伯上，我看到一群阿桑、歐基桑一起演奏細川貴志的「浪花節だよ人生は」，只見數十位鶴髮雞皮、花白耳鬢灰白頭的長者，那麼的認真與專注、那麼的投入，數十人的手指像是一隻手指，沒有指揮竟然就此合奏，真的令人動容，讓我很衝動的想要去弄一把琴來練習，只為我將行來到的歐基桑時代能有一個心靈的寄託所在。於是我去網站搜尋，發現一把yamaha的大正琴，也只要五、六萬日圓，而臺地也有人賣兩千八百元，不禁讓我心癢難耐！
我想那些阿桑、歐基桑們一定內心充滿著幸福與滿足吧！我不禁幻想：在我花白的年歲，還可以這樣撥奏浪花節人生或是洋子的歌曲，與同好們一起以琴音傳意，那應該是美好的人生句點吧！明年，正逢大正琴一百年的發明紀念，日本人已經在今年開始一連串的紀念活動和表演了，如果有可能，我是說：我真想飛一趟日本，去看看那種百人合奏大正琴的盛況了！
會注意到這個樂器是因為演歌，一直很奇怪某些歌曲後面的某個樂器，像是古琴、像是曼陀鈴、又像是某種撥奏的弦樂器，一定位後仔細聽卻又覺得不像，那到底是啥玩意啊？
直到看到某一首曲子，歌手在間奏的時候，鏡頭focus在這個迷你的樂器上，才驟然讓我看清楚這藏鏡人，字幕上打著：「大正琴」，終於知道了這個樂器。這麼一瞧之下，赫然想起小時候，咱小學的四年級導師，那位女老師正是有一把這琴，難怪我對她的音質有著那麼似曾相識的好感。
查古狗大神，知道這琴是日本唯一自行發明的樂器，傳說是日本名古屋大須森田屋旅館主人的長子——森田吾郎在1912年，就是日本的大正元年創制發明的，故名。因為構造簡單、容易彈奏、音色清亮而深受日本人民喜爱。在1920年代就傳入臨海的中國，一時之間，傳說有千萬人在學習這樂器，蔚為潮流與時尚，而且為了紀念國父的關係，中國這邊稱之為中山琴。因為這樣，我也想起小學時候穿堂的大牆壁上有彩繪各項樂器，其中有一個樂器就是這個中山琴，可見這樂器真的曾經有過善領風騷的年歲。
在中國，這樂器有很多名字，除了廣為人知的「中山琴」之外，還有稱之為「鳳凰琴」、「和平琴」、「娛樂琴」等等，比較好笑的是，稱之為「鳳凰琴」還可以牽引一段上古的歷史，網頁上這樣寫著：
「上古十大神器之一，伏羲氏所有，能操縱心靈。伏羲氏以玉石加天蠶絲所製作出來的樂器，千年桐木所做，表面泛著溫柔的白色光芒，其琴音能使人心感到寧靜祥和，據說擁有能支配萬物心靈之神秘力量。後來伏羲氏為了孔雀女歸順於天魔，自稱琴魔，改琴名為七絕琴，意思是為斷絕七情六慾。在第二次仙魔大戰後，琴魔戰敗，故把畢生絕學及千年功力盡數注入琴中，然後使用空間轉移魔法把它拋入九霄雲外，後來就不知所蹤。」（引自：http://www.hudong.com/wiki/%E5%A4%A7%E6%AD%A3%E7%90%B4 ）
看了這一段，我真是哭笑不得，看來我們也有一些人和韓國人一樣，把好東西都要盡數納為我民族的偉大發明之一，不然何必搬出上古的伏羲氏來？還上演一段為情的仙魔武俠大戲，這琴，正是伏羲的武器啊，愈看怎麼覺得好像在看霹靂布袋戲的時空幻境一樣呢？唉！按照作者的邏輯，乾脆就說日本人也是我大夏民族後代，大正琴也就正統入主咱民族的宗主牌底下吧！
琴屬於弦樂器吧，因為她有五條包括G弦的粗細弦，左手彈奏排列詳細清楚的鍵盤，右手則是用指甲或是義甲撥奏，琴音清脆、響度高，又帶著淡淡地哀愁小調味道，頗受A型日本人那種自虐民族性的喜愛，難怪演歌裡面常有這樂器的伴奏，也是因為多了這樂器，哀愁自然更加的深沈、而悲傷可以悲到心眼窩裡頭去，真是對演歌的絕配。
大正琴後來因為中日戰爭的關係在中國沒落了，可是作為日屬地的臺灣南海道來說，卻仍是社會中間份子的主流樂器。據統計，日本有一百萬以上的人「正在學習」這樂器，而且善於搞流派的日本也也一百多個流派。在油土伯上看到的友弦流就是其中的大流派之一，每年都要舉辦一回大會師發表會。
看網路有臺地的老師說，大正琴學習不是只要一個人默默的學，而是要邀集一群有志一同的人一起交流相長，所以學琴不只是可以增進個人的音樂素養，也可以廣結同好共同成長。我想這是有道理的，因為大正琴個子不夠大，共鳴腔小，因此需要數十把一起演奏才有那種交響的氣勢，更顯共鳴的器樂之美。
在油土伯上，我看到一群阿桑、歐基桑一起演奏細川貴志的「浪花節だよ人生は」，只見數十位鶴髮雞皮、花白耳鬢灰白頭的長者，那麼的認真與專注、那麼的投入，數十人的手指像是一隻手指，沒有指揮竟然就此合奏，真的令人動容，讓我很衝動的想要去弄一把琴來練習，只為我將行來到的歐基桑時代能有一個心靈的寄託所在。於是我去網站搜尋，發現一把yamaha的大正琴，也只要五、六萬日圓，而臺地也有人賣兩千八百元，不禁讓我心癢難耐！
我想那些阿桑、歐基桑們一定內心充滿著幸福與滿足吧！我不禁幻想：在我花白的年歲，還可以這樣撥奏浪花節人生或是洋子的歌曲，與同好們一起以琴音傳意，那應該是美好的人生句點吧！明年，正逢大正琴一百年的發明紀念，日本人已經在今年開始一連串的紀念活動和表演了，如果有可能，我是說：我真想飛一趟日本，去看看那種百人合奏大正琴的盛況了！
【參考網站】
友弦流官網：
一群阿桑演奏浪花節人生：
http://www.youtube.com/watch?v=DLNP_vv6m5A&feature=related
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